(03-29-2021, 10:32 PM)carla peter كتب : بدون تقييد
أنا بشوف إن فى التقييد نوع من أنواع الغشومية أو العبودية بصراحة ، بحس إنه فيه إهانة وإذلال مبالغ فيه أو بمعنى أصح بحس إنه أنسب فى التعذيب أو السادية الخالصة ،وكل ده لا أفضله

الحاجة التانية إن التقييد بيخلى اللى بيتعاقب ميتحركش علشان هو معندوش فرصة إنه يتحرك
انت كدة أجبرته على عدم الحركة لأنه معندوش أوبشن تانى
غير لما هو اللى يثبت نفسه بإرادته علشان يتعاقب ، ويفضل طول العقاب يحاول يثبت نفسه بنفسه ، وهنا بيكون الخضوع الحقيقى
(هو اللى عامل كدة بنفسه دون إجبار من يجبره على كدة )
هنا هو عنده فرصة يهرب بس مش بيعرف ، إنما لو مربوط معندوش الفرصة دى ومجبر على الوضعية دى علشان كدة بحسها طريقة قاسية مفيهاش الروح اللي أنا بفضلها (مع احترامي لتفضيلات الآخرين وأنهم بيشوفوا قمة الخضوع فى الاستسلام للخضوع بس أنا لا)

الحاجة الثالثة سواء اللى بيعاقب أو اللى بيتعاقب أحسن ليه إن يكون فى مساحة متاحة لحركة اللى بيتعاقب وفرصة لحركات الجسد الطبيعية جدا المصاحبة لكل ضربة ، ده بيكون تأثيره أحسن على اللى بيتعاقب بدل ما هو محروم من أبسط الحركات اللى المفروض يستجيب بيها ، وفى نفس الوقت بيدى اللى بيعاقب منظر أحسن زى ما حضرتك قلت منظر الفلفصة ده

الحاجة الرابعة ، عدم التقييد بيدى اللى بيعاقب فرصة إنه يزود عقاب اكسترا فى النص ، يعنى مثلا لو اتحركت زيادة هزود ، لو ايدك جات ورا هعمل كذا ، فبيسيطر كمان على تصرفات المعبوط ، وتلاقيه كدة فعلا أخضعه ، بيضرب من ناحية ومن ناحية متحكم فيه ،
بدل ماهو بيضرب وبس وسايب الحبل هو اللى يتحكم

أنا يعتبر التقييد ده سادية بحتة وكدة كدة لا أفضلها (عن نفسى)، وشايفة إنه بيمحى كتير من الإحساسات اللى بتصاحب عدم التقييد وبحس إنه بينقل السلطة من الشخص اللى بيعاقب وبيدها للحبل

(03-29-2021, 10:36 PM)المستر كتب :

(03-29-2021, 10:32 PM)carla peter كتب : بدون تقييد
أنا بشوف إن فى التقييد نوع من أنواع الغشومية أو العبودية بصراحة ، بحس إنه فيه إهانة وإذلال مبالغ فيه أو بمعنى أصح بحس إنه أنسب فى التعذيب أو السادية الخالصة ،وكل ده لا أفضله

الحاجة التانية إن التقييد بيخلى اللى بيتعاقب ميتحركش علشان هو معندوش فرصة إنه يتحرك
انت كدة أجبرته على عدم الحركة لأنه معندوش أوبشن تانى
غير لما هو اللى يثبت نفسه بإرادته علشان يتعاقب ، ويفضل طول العقاب يحاول يثبت نفسه بنفسه ، وهنا بيكون الخضوع الحقيقى
(هو اللى عامل كدة بنفسه دون إجبار من يجبره على كدة )
هنا هو عنده فرصة يهرب بس مش بيعرف ، إنما لو مربوط معندوش الفرصة دى ومجبر على الوضعية دى علشان كدة بحسها طريقة قاسية مفيهاش الروح اللي أنا بفضلها (مع احترامي لتفضيلات الآخرين وأنهم بيشوفوا قمة الخضوع فى الاستسلام للخضوع بس أنا لا)

الحاجة الثالثة سواء اللى بيعاقب أو اللى بيتعاقب أحسن ليه إن يكون فى مساحة متاحة لحركة اللى بيتعاقب وفرصة لحركات الجسد الطبيعية جدا المصاحبة لكل ضربة ، ده بيكون تأثيره أحسن على اللى بيتعاقب بدل ما هو محروم من أبسط الحركات اللى المفروض يستجيب بيها ، وفى نفس الوقت بيدى اللى بيعاقب منظر أحسن زى ما حضرتك قلت منظر الفلفصة ده

الحاجة الرابعة ، عدم التقييد بيدى اللى بيعاقب فرصة إنه يزود عقاب اكسترا فى النص ، يعنى مثلا لو اتحركت زيادة هزود ، لو ايدك جات ورا هعمل كذا ، فبيسيطر كمان على تصرفات المعبوط ، وتلاقيه كدة فعلا أخضعه ، بيضرب من ناحية ومن ناحية متحكم فيه ،
بدل ماهو بيضرب وبس وسايب الحبل هو اللى يتحكم

أنا يعتبر التقييد ده سادية بحتة وكدة كدة لا أفضلها (عن نفسى)، وشايفة إنه بيمحى كتير من الإحساسات اللى بتصاحب عدم التقييد وبحس إنه بينقل السلطة من الشخص اللى بيعاقب وبيدها للحبل

مظبوط الكلام دا غير احساس فرض القوة
وإحساس الضعف عند البنت

(03-29-2021, 10:40 PM)carla peter كتب :

(03-29-2021, 10:36 PM)المستر كتب :

(03-29-2021, 10:32 PM)carla peter كتب : بدون تقييد
أنا بشوف إن فى التقييد نوع من أنواع الغشومية أو العبودية بصراحة ، بحس إنه فيه إهانة وإذلال مبالغ فيه أو بمعنى أصح بحس إنه أنسب فى التعذيب أو السادية الخالصة ،وكل ده لا أفضله

الحاجة التانية إن التقييد بيخلى اللى بيتعاقب ميتحركش علشان هو معندوش فرصة إنه يتحرك
انت كدة أجبرته على عدم الحركة لأنه معندوش أوبشن تانى
غير لما هو اللى يثبت نفسه بإرادته علشان يتعاقب ، ويفضل طول العقاب يحاول يثبت نفسه بنفسه ، وهنا بيكون الخضوع الحقيقى
(هو اللى عامل كدة بنفسه دون إجبار من يجبره على كدة )
هنا هو عنده فرصة يهرب بس مش بيعرف ، إنما لو مربوط معندوش الفرصة دى ومجبر على الوضعية دى علشان كدة بحسها طريقة قاسية مفيهاش الروح اللي أنا بفضلها (مع احترامي لتفضيلات الآخرين وأنهم بيشوفوا قمة الخضوع فى الاستسلام للخضوع بس أنا لا)

الحاجة الثالثة سواء اللى بيعاقب أو اللى بيتعاقب أحسن ليه إن يكون فى مساحة متاحة لحركة اللى بيتعاقب وفرصة لحركات الجسد الطبيعية جدا المصاحبة لكل ضربة ، ده بيكون تأثيره أحسن على اللى بيتعاقب بدل ما هو محروم من أبسط الحركات اللى المفروض يستجيب بيها ، وفى نفس الوقت بيدى اللى بيعاقب منظر أحسن زى ما حضرتك قلت منظر الفلفصة ده

الحاجة الرابعة ، عدم التقييد بيدى اللى بيعاقب فرصة إنه يزود عقاب اكسترا فى النص ، يعنى مثلا لو اتحركت زيادة هزود ، لو ايدك جات ورا هعمل كذا ، فبيسيطر كمان على تصرفات المعبوط ، وتلاقيه كدة فعلا أخضعه ، بيضرب من ناحية ومن ناحية متحكم فيه ،
بدل ماهو بيضرب وبس وسايب الحبل هو اللى يتحكم

أنا يعتبر التقييد ده سادية بحتة وكدة كدة لا أفضلها (عن نفسى)، وشايفة إنه بيمحى كتير من الإحساسات اللى بتصاحب عدم التقييد وبحس إنه بينقل السلطة من الشخص اللى بيعاقب وبيدها للحبل

مظبوط الكلام دا غير احساس فرض القوة
وإحساس الضعف عند البنت

تمام مضبوط ، الاحساسات دي بتبان اكتر فى عدم التقييد ، اللي بيكون عباره عن عقاب أصم وأبكم وقاسي وسبب قسوته غياب الاحساس ده ، وأنا لا أفضل القسوة اطلاقا

(03-29-2021, 09:37 PM)المستر كتب : العبط مع التقيد
ولا العبط بدون تقيد
من وجهة نظري
العبط بدون تقيد لانه بيديك إحساس بالقوة وانت متحكم فيها هى بتحاول تفلفص وانت مسيطر عليها دا ف حد زاته متعه الراجل

(03-29-2021, 09:37 PM)المستر كتب : العبط مع التقيد
ولا العبط بدون تقيد
من وجهة نظري
العبط بدون تقيد لانه بيديك إحساس بالقوة وانت متحكم فيها هى بتحاول تفلفص وانت مسيطر عليها دا ف حد زاته متعه الراجل

(03-29-2021, 09:37 PM)المستر كتب : العبط مع التقيد
ولا العبط بدون تقيد
من وجهة نظري
العبط بدون تقيد لانه بيديك إحساس بالقوة وانت متحكم فيها هى بتحاول تفلفص وانت مسيطر عليها دا ف حد زاته متعه الراجل